でんでんむしの岬めぐり

　今年はどうやら平家と清盛が流行りそうだが、幼い明恵の父親は平重国という平家の武将であった。が、源氏との戦で討ち死に。平家が破れほぼ同時に母も亡くなり孤児になった後も、母方の里紀州の源氏の豪族湯浅氏を頼り、最大の武家集団であった湯浅党の庇護の元で暮らしていた。明恵と湯浅の縁には、こういった因縁があった。
　あらゆるものがつながって連動しているということを、成人する前から自身の体験から感じていたかどうかはわからない。師の文覚が失脚して一時廃絶の憂き目にあう神護寺は、自身の手により再興されることになる。
　結構、波乱に満ち、運命に弄ばれるような生涯を、行住坐臥ただひたすら釈尊への思いで貫いた明恵上人は、歌も多く残している。少年時代、神護寺を訪ねてきた西行（左藤義清）と、一夜歌談で盛り上がったという逸話も自伝にある。
　その歌のひとつは、川端康成がノーベル賞受賞講演で、美しい日本のこころを代表する歌のなかにも引用したことで、よく知られている。
　　雲を出でて　我にともなふ冬の月　風や身にしむ　雪やつめたき
　また、前項でふれた「鷹島の石」というのは、島での修行中に寄せる波を凝視していると思い描いていた天竺の釈尊遺跡が浮かんできた。そこで、そこで浜の小石を拾って持ち帰り、それを生涯大切にした。

　　遺跡を　洗へる水も入海の　石と思へば　なつかしき哉

　さらに、晩年にもこんな歌を詠んでいるので、鷹島の石への思いは格別だったのだろう。

　　吾れ去りて　後に偲ばん人無くば　飛びて帰りね　鷹島の石

　その石は、現在も神護寺で保存されているので、まだ鷹島に飛んで帰ってはいない。

　その、鷹島を望む端崎（たたきざき）は、霧崎の南にあって、自動車道が岬の上を削って通っている。JR湯浅の駅から、タクシーでここまでやってきたのだが、実際のコース順は、まず箕島から湯浅で降りて、バスの都合で湯浅から先に唐尾、衣奈を経て紀伊由良駅に行くバスに乗った。それからJRで再び湯浅駅に取って返し、タクシーに乗った。
　唐尾、衣奈経由のバスで、端崎も霧崎も見えるかとも思ったが、それはやはり甘い考えであった。そこで、霧崎と端崎のために戻ってきたのである。


　湯浅醤油や味噌の発祥地としても名高い湯浅は、いかにも古い町らしい。市街地は、細い道で仕切られた家並みが密集しているが、そのほぼ真ん中を流れる広川が、南に隣接する広川町との境界になっている。湯浅駅前近くの湯浅町役場と、広川の河口にある広川町役場は、ほんの700メートルも離れてはいないくらいで、こういうのもめずらしい。

　東西斜めに横長の現在の町域は、さほど広くはないが、かつてはこの付近一帯の中心地であったのだろう。
　端崎と霧崎という二つの岬を擁する海岸は、県立自然公園になっている。湯浅駅からそこへ行くには、市街地を抜け川を渡り栖原坂の峠を越えていく。このルートをバスも一応通っているが、本数は少ない。栖原には、ユースホステルがある。実は、そういうところに泊まってみるのもおもしろいかなと計画していたのだが、これは実現しなかった。

　端崎へは、川沿いに西へ尾根の下を巻くようにして走る道があるが、この道は明恵上人の昔にはなかったルートであろう。山を削りながら付けた道なので、岩場になって飛び出している端崎の先は、道路でちょんぎられてしまう。残った先っちょの岩場が、道路からはみ出して海に向かっている。

　ここでも、車でやってきた釣り人が多いようだが、マナーはよくない。岩場はなにやらごみのようなものが散らばったままだ。
　向かい合う広川町には、名南風鼻、ばべ鼻という岬が並んでいて、その沖に浮かぶ鷹島には神取鼻もあるが、それについては既に書いている。

393 名南風鼻・ばべ鼻＝有田郡広川町（和歌山県）南へ向かって走る電車の車窓から
394 神取鼻＝有田郡広川町大字西広（和歌山県）味噌も醤油も尺八も

　広川町は唐尾から、名南風鼻とともにみた、今回新たに撮った鷹島の姿も加えておこう。 この島の名も、Yahoo!地図ではムシされているが、Mapionではかろうじてついている。



近畿地方（2011/10/04訪問）

　“明恵紀州遺跡率都婆”という∴史跡マークは、明恵（みょうえ）上人の紀州八所遺跡のすべてにつけられている。それが、湯浅町のこの霧崎の近くにもある。
　この世のあらゆるものを全宇宙的規模で捉えようとし、互いの連携と共有がそれぞれに作用しあいながら成り立っているという根本思想をもつ華厳宗の中興の祖とされる明恵上人が生まれたのが、有田川の中流域に少し入ったところの金屋で、現在の有田川町である。

　少年の頃、京に上り文覚の弟子になるが、20代の時期には高尾の神護寺をいったん出て、故郷に帰って修行を続けている。その修行と布教に縁の地である八か所が、明恵紀州八所遺跡と称されていて、それが史跡マークで示されているのだ。
　しかし、地図の“率都婆”というのが、どうもしっくりこない。
　元来は、お釈迦様の墳墓を指すが、日本では墓にある先をギザギザにし経文を書いた細長い板をいうことが多いからだ。調べてみると、確かに最初に立てられたのは「木製の率塔婆」であった。それが朽ちてきたので1345（興国6）年に、勧進によって御影石をもってこれに代えたという文化庁の記録があることがわかった。また、だんだんと率都婆の意味も変わって、墳墓というよりも記念碑としての性格をもつようになったようだ。

　国指定史跡になったのは、1931（昭和6）年で、その場所は歓喜寺、筏立、糸野、船坂（有田川町）、西白上、東白上（湯浅町）、星尾（有田市）である。あれ、7か所しか見つからないけど…。現存するのはこれだけらしい。
　このうち、前項で紹介したのが有田市の星尾で、この項の霧崎の出っ張りに続く東の峰にあるのが湯浅町の二つ。栖原の集落の上にある施無畏寺も縁の寺で、そこからちょっとした山に登ったところが西白上、東白上の遺跡であるという。


　霧崎の南西には、毛無島、苅藻島という名のいくつかの岩島が散らばっている。ここにも、この海の水はどこに通じているかを考えた、明恵上人らしい逸話が残っている。
　修行で何度も行った刈藻島に「島殿へ」と、無人島に宛てて手紙をしたため、それを弟子に届けさせたというのである。困っている弟子に、大声で手紙を持ってきたといってそこらの岩の上に捨ておいてくればいいのだと言い、このことは誰にも言わなくていいからと指示したという。なぜ、内緒の話が現在に伝わっているかといえば、その弟子が手紙を捨てずに持ちかえっていたからという。
　そのほかにも、自分がみた夢の記憶を逐一書き留めていることでも知られているし、天竺までの行程を自分で計算したり、苅藻島の西の鷹島から持ち帰った石を神護寺に残すなど、どうも理系的な人だったようだ。
　僧位、僧官をいっさい受けることなく、一宗一派にもこだわらずに自己の修行を修めようとした高潔な僧であった明恵は、鎌倉仏教各派と高僧が華やかに台頭する時代にあっても、独特の人だったらしい。

　霧崎と端崎の間に海を見渡す栖原の修行場は、風光明媚な場所であろうと想像される。上人自身が、西白上の峰では「波の音や漁の声が聞こえてきて騒がしい」と東白上の峰に移ったりしているのだが、標高160メートルほどの小山の上では、海岸近くの集落や漁をする人の声などが、風に乗って山まで聞こえてきたはずである。
　でんでんむしにも、瀬戸内海の海辺の山で、遠くの海の声が意外によく聞こえたという記憶がある。

　明惠？　そんなん知らんがなという人でも、昔の教科書などには山の中で二股にわれた木の上で端然と座している坊さんの絵が載っているのを見ているはずである。あれが、高山寺所蔵の国宝、「明恵上人樹上座禅像」で、その人の肖像画である。

近畿地方（2011/10/04訪問）

　有田川の左岸に横たわる長い尾根の北側は河口の砂洲でできたらしい平地があるが、南側は小さなでこぼこが連続する崖が海に落ちている。それらのでこぼこにはタテゴ、帆立岩、馬島、鏡、黒島、仏磯、丸山、鋸、大石などといった名前がついている。そういうちょっとした出っ張りは、岬、崎、鼻とは名乗っていないが、そこの間に混じって西の剣崎と東に藻崎もあるのだ。

　けれども、岬や崎や鼻でなる場合と他の名前になる場合の区別が、ここではどこでどう分かれるのか、まったくわからない。
　藻崎もちょっとだけ頭を出しているように見えるが、ほとんど手前の仏磯や向うの丸山や鋸と、見分けがつかないようにでこぼこと並んでいるだけだ。

　矢櫃の向かいには、広い湾を挟んで遠くに岬がある。これは由良町の白崎である。
　有田市と有田郡湯浅町と広川町と日高郡由良町にまたがる広い湾には、湾という名前もついてはいないのだが、いくつかの島影もある。それらはみな有田市以外の島。


　ずっと北寄りの藻崎の向うに見える集落は千田で、ここまでが有田市になる。千田と藻崎のところにだけ、みかん山の間をぬって道が海岸に通じている。しかも、千田と違って、集落らしいものさえない藻崎には小さな砂浜があるだけである。これも、みかんを積み出すためだった…とか？

　湾の上に延びるスカイラインには、風力発電の風車列も見えるのだが、風車はまだ地図上の表記では、その存在をどう扱うかが定着していないらしいので、多くの場合表記がなく、その場所を特定することがむずかしい。
　おそらくは、広川町あたりの尾根ではないだろうか。ただ、そこは周辺の町との境界線にもなっている。そういう場所を特定するのはいろいろ厄介であるので、ちょっと自信がないが…。
　この境界線の山の有田市側、千田の山向うには、“明恵紀州遺跡率都婆”という∴史跡マークが、電子国土ポータルには記されている。
　有田川流域では、その星尾付近までが、長い間人が住んできた古い町だったのではないか。この付近の中心地は、現在の有田市ではなく、もう少し上流域に遡った有田川町あたりではなかったか。そこから下流域になると、右岸の端にある初島町の浜や里などの一部地域以外では、まだ河口の砂洲が固まっていなかったはずである。そこを干拓して田畑にし、人が住むようになるのは、ずっと後のことだったのではないか。
　真っすぐな道路が土地を矩形に仕切っている、現在の有田市の平地のほとんどが、新しい町のようである。
　有田市は、1954（昭和29）年に有田郡箕島町と保田村、宮原村、糸我村という有田川沿いの村が合併して有田町となり、その2年後に市制を敷いて、6年後に海草郡初島町を編入して現在に至る。
　昔からその名を冠したみかんで有名だが、現在では東燃ゼネラルの石油精製が一番の産業である。タチウオの漁獲高が多いとか、蚊取り線香の発祥地だというこの地域は、熊野古道にもかかり、初島の地ノ島には古墳もあり、いくつかの古いお寺もあるにはある。
　有田川があっての町だが、全体的にみると歴史のメインストリートからは、ちょっとだけはずれているようにみえる。それもまたきっと、有田川が流れているためだったのだろうと思う。

近畿地方（2011/10/04訪問）

　有田市宮崎町の広い町域に含まれる有田川左岸一帯の出っ張りの南には、100数十メートルくらいの山が連続している。海側に面して3か所くらい、漁港のある入江を伴っている集落があるが、そのひとつが西の端にある矢櫃である。
　箕島駅前から乗ってきたワゴンの中紀バスの終点がここなのだが、なぜここだけバスが通っているかといえば、一応温泉の一軒宿があるからかもしれない。
　狭い車道が行き止まりになる寸前のバスの終点は、急な斜面に連なる集落の上のほうで、真下に小さな漁港がある。
　剣崎は、この小山の向こう側になるのだが、地図を見て予想していた通り、やはりここからでは入江の山が遮るので見ることはできなかった。その山の端に覗いているのは、淡路島の南端付近なのだろう。

　それでも…と、行き止まりの先の民家の裏の小道をむりやり進んでいくと、一面笹竹が茂る山道になる。そこには、有田市が立てたまだ新しい案内標識があり、宮崎ノ鼻やのろし場へ通じるという道標が示されている。地図にはない、こんなルートがあったのだ。これを行けば、表記がないが剣崎へも行けたのだろうか。
　しかし、帰りのバスはそう長く待ってはくれないので、今ごろわかってもそれを行くわけにもいかないのだが、事前にわかっていればまた計画の立てようもあったかも知れない。

　う〜ん、悩ましいことだらけの和歌山の岬めぐり、今回のシーズンはまだ始まったばかりなのに…。

　足下にある入江を囲む周辺にも、笹竹のような植生が目立っているが、なんとなくその名前から想像していたように、ここは弓矢の矢の生産貯蔵地であったのだろう。矢に使う矢竹は、真っすぐで節の少ないものが要求される。
　昔は城の周囲などにそれを植えることも多かっただろうが、ここにはそれが大量に自生しているので、おそらくはある時期においてはのろし場も合わせて重要な地であり、この小さな漁港もかつては魚よりも矢のほうを多く送りだしていたのかもね。

　肝心の剣崎だが、南東の湯浅のほうからだと、少し遠くにはなるが見えるのだろうか。
　宮崎町の大きな出っ張りの先端部は、矢櫃からドッグレックのように曲がっていて、しかも剣崎の位置が先端ではなく途中にあるので、湯浅から見たときにも、やはり隠れてしまっていた。
　そこから見えたのは、タテゴや帆立岩という立石のある矢櫃の岬だった。


近畿地方（2011/10/04訪問）

　中央構造線は、飛行機から見るとよくわかる。いつだったか、四国の吉野川の上空から、淡路島を経て、紀の川へと続くその線の上を飛んだことがあって、そのときの写真を探そうとしたものの、発見できない。
　飛行機の上からの写真など、見つかったとしてもどのみちあまりはっきりもしていないので、Yahoo!地図の“写真”のほうがよいかもしれない。

　そのYahoo!地図の“写真”では、ちょうど宮崎ノ鼻の沖、紀伊水道の真ん中、ちょっと和歌山寄りに妙な島のような雲のようなものが残ってしまっているが、これは島ではないので無視しなければならない。（あるいは、この海の濃淡からみるとこの付近には岩棚のようなものが海中に残っているのか？　海図はないので確認できない）ちょうどこの線の南側の、和歌山県と徳島県の向かい合う場所は、陸地を強い力でむりやり引き裂いたようになっている。
　紀伊半島中央から紀の川に沿って、淡路島の諭鶴羽山地を経て、四国の吉野川につながる中央構造線は、とくによく目立っている。これが、和泉層群と三波川変成岩の境界断層になり、白亜紀に断層が陥没して堆積したという和泉層群は、和歌山市の加太付近で露出しているので、「385 城ヶ崎＝和歌山市深山」の項で書いた地学・地質学の名所になっている、というわけなのだ。
　北のほうは、その和歌山県加太の城ヶ崎から徳島の鳴門までと、南のほうは和歌山県の日ノ御埼から徳島は阿南市の蒲生田岬までが、その引きちぎられた部分に当たる。徳島の側はわりと平地も多いのだが、和歌山のほうは山地が海にせりだしているようなでこぼこが続く。

　そして、その中間辺りに位置するのが、宮崎ノ鼻だ。その対岸の四国は、小松島付近になるが、写真に遠く写っているのは四国ではなく、淡路島であろう。
　沖ノ島と地ノ島も、引き裂かれたときに残ったもののようで、宮崎ノ鼻もなにかに引っ張られたように複雑に変形しながら、有田川の河口を紀伊水道に向かって延びている。

　箕島駅前を出た矢櫃行きの中紀バスは、小さなワゴン車で、有田川を渡り、左岸を河口へ向かう。中紀バスには、ちゃんとした小型バスも通る路線もあるが、さらに狭い道を走る路線は、ワゴンくらいでないとだめなのだろう。

　有田川の河口には箕島漁港があるが、なんとここまでが「和歌山下津港」となっている。海南市の下津から有田市の箕島まで、こんなに広域の港は、見たことがないように思う。
　つまり、744の荒崎から749の宮崎ノ鼻まで、6つの岬は、すべて「和歌山下津港」の領域にかかっていることになる。


　箕島漁港のそばには、野球場がある。“マツゲン有田球場”という名があるので、ここも元は市営だったはずなので、命名権譲渡でついた名なのか。松源は、この地域のスーパーの名で、ここはスポーツ活動に力を入れているのでも、地元では有名らしい。

　宮崎ノ鼻はその最寄りの集落である女ノ浦、男浦まではこのワゴン車が通るので、なんとかここまでは確認することができる。和歌山の岬めぐりが大変なのは、こうした出っ張りの多くに交通網が行き届いてないからだが、ワゴンのバスは、このまま出っ張りの尾根に登って行く。
　狭い尾根だが、この終点まで行けば、出っ張りの反対側に出られるはずで、そしてそこには剣崎があるはずなのだが…。

近畿地方（2011/10/04訪問）